Paracha - Vayichlah - Le combat de Jacob

VAYICHLACH : LE COMBAT DE JACOBOU L’UNIFICATION DU CIEL ET DE LA TERRE   Dans notre paracha, Jacob revient de son long exil de Padan Aram, et se prépare à rencontrer son frère Esav. Rachi nous enseigne que Jacob s’y est préparé de trois façons différentes :  par des cadeaux, par la prière, et par la guerre (Rachi sur Béréchit 32, 9).  Et avant cette rencontre tant redoutée par Jacob, celui-ci traverse le gué de Jaboc,...

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Vayetse - la réparation de la dualité

Paracha ''Vayétsé''  Rah'el et Léa: la réparation de la dualité. À partir de Léa et de Rah'el, nous voyons les deux aspects de la présence divine et la réparation ontologique de la dualité qui existe depuis la création. Le mot « béréchit» signifie pour le Zohar ''deux commencements'' ou bien deux aspects du commencement. Il y a un commencement qui est caché de l'ordre du Kéter, de la couronne et un autre commencement de l'ordre du dévoilé....

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Paracha - Vayetse - l Union de Rah'el et Lea

Paracha ''Vayétsé''  L'Union de Rachel et Léa Rah'el et Léa sont les deux expressions de la Chékhina, présence divine, conscience universelle dans ce monde.  À propos de Léa, le verset s'exprime ainsi: « et elle mit au monde un fils (le quatrième) et pour cela, je rend grâce à l'éternel, elle le nomma ''Yéhouda''. La naissance de Yéhouda marque l'expression même de l'intériorité de la Chékhina. Dans le nom même de cet enfant,...

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Paracha, Vayetse - la conduite de la création

Paracha ''Vayétsé''  La Conduite de la Création Nous allons évoquer le sujet des bêtes zébrées aux pattes ''Akoudim'', pointées ''Nékoudim '' et zébrées sur tout le corps ''Béroudim'' Dans le temps où Yaacov travaillait chez Lavan, celui-ci essayait de ruser et de tromper Yaacov au sujet du salaire de son travail. Lavan étant le principe même des lois de la nature ''Elokim''. Cette notion de ''Akoudim'' ''Nékoudim'' et ''Béroudim''...

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Paracha - Toldot - Zohar

Zohar paracha ''Toldot'' 5778« Et sa main saisit le talon de Essav» Nous savons que c'est Dieu qui a nommé le fils de Ytsh'ah, Yaacov. Et donc son nom est lié à cette action au niveau de son talon.  Nous pouvons voir que même à notre époque, Israël poursuit Essav, essaie de l'imiter, percevant la création avec les sens qui est le propre de Essav. Le Zohar explique: puisque Essav suit les pas du serpent ontologique, Yaacov doit le...

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Paracha-Haye Sarah- La sublimation du corps et la réparation du keli

Paracha ''H'ayé Sarah''  Le corps sublimé et la réparation des vases Sarah est le fondement de la création, de Ytsh'ak. « et Sarah est morte à Kyriat arba (la caverne des quatre couples) et Avraham est venu pour faire son oraison funèbre». Le Zohar explique ce verset ainsi: ''toute mort est issue de la morsure du serpent ontologique, à l'exception de Sarah qui est morte par Dieu lui-même comme il est dit « et Sarah est morte à Kyriat Arba»...

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Les Portes De la Sagesse 4/138

Les 138 Portes de la Sagesse - Porte 4 Chapitre 1 - Portes 4  " L'Unite et son dévoilement "     L’idée principale du Ramh'al est le retour du mal au bien qui est la révélation de la fin. Non seulement le mal va être écrasé mais il va devenir le bien c dire que le mal a existé, qu'il a voulu se confronter à D-ieu et qu'il a été écrasé, cela veut dire qu'il a existé et que D-ieu a triomphé!  Il y a beaucoup...

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