Roch Hachana - Kéter et Malkhout: la couronne et la royauté

Rosh Hachana  Kéter et Malkhout: la couronne et la royauté Le principe de ce jour de Rosh Hachana est de faire régner le ROI. Il y a écrit dans la Torah à propos de ce jour ''le jour du son du choffar'' pas plus. Cela fait allusion à la crainte et au jugement de ce jour saint. Le Ari Zal explique que le son du Chofar est en fait l'épanchement des Moh'in, des grands cerveaux sur la Malkhout. Toute la notion de séparation ''Néssira''...

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Roch Hachana- Le Roi du jugement

Roch Hachana- Le Roi du jugement ou de la separation. À priori, il y a une contradiction dans cette définition de Dieu car un roi n'est pas un juge!Le roi pardonne plutôt qu'il ne sanctionne et donc, il n'est pas correct de le nommer ''juge''!Ce jour de Rosh Hachana, la force de sa royauté se révèle surtout dans le fait que rien ne peut l'empêcher de faire ce qu'il veut faire. Mais d'un autre côté, ce jour est le jour du jugement. Comment arriver...

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Adir Bamarom 2

Nos sages enseignent « chada-ï- car il a dit à son monde ''DAÏ'' assez!», la création étant créée par ce nom divin ''Chada-ï. Pourquoi le Ramh'al parle de ce sujet maintenant après qu'il ai parlé du Zohar? Car il y a un lien profond entre la création du monde et le Zohar. Des fois, ''Chada-ï'' se trouve seul et des fois, il se trouve associé au nom ''EL chada-ï'' de plus, il faut comprendre pourquoi ce nom spécifiquement n'est absolument pas mentionné dans l'acte de la création? Nos sages enseignent que par ce nom, s'est produit le tsimtsoum,...

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9 Av, la royauté de la maison de David et la royauté des nations

9 Av, la royauté de la maison de David et la royauté des nations « Le souffle de notre vie est le Messie de Dieu» Le principe de la destruction du temple est d'arriver à la révélation de la royauté divine mais cette révélation a besoin d'être révélée par un homme, un Tsadik qui est le Yessod qui a la force de réveiller la Malkhout sur tout le peuple d'Israël.  Chacun du peuple d'Israël a une part dans la ''Yéh'ida'' qui est la couronne...

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Le rôle du Temple de Jérusalem chez le Ramhal

Le rôle du Temple de Jérusalem chez le Ramhal Il ne suffit pas de croire qu'il y a un Dieu transcendant c'est-à-dire un Dieu au-delà des lieux et du temps, de vivre l'expérience de la transcendance, de l'extase en dehors du corps mais il faut croire que cette expérience divine est aussi dans ce monde grâce au temple de Jérusalem. On est alors capable de vivre l'expérience de l’immanence grâce au temple du Roi Salomon. Ce que le Roi Salomon a réussi à faire même si la loi de construire un tabernacle était déjà à l'époque de la génération du désert,...

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Le 9 Av et la pierre de fondement

La reconstruction du temple et la réparation du monde               ( cours 5777) Tant que nous ne connaîtrons pas l'Essence du Temple nous ne pourrons pas apprécier sa véritable valeur. Comme le dit nos sages « une chose qu'un homme ne s'est pas élevé à comprendre, il ne peut la placer à son esprit» c'est-à-dire la comprendre.  Le Ramh'al écrit dans son livre ''les temples supérieurs'' ainsi:...

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